宋氏三姐妹都是继室夫人,这跟她们的父亲是牧

宋耀如的思惟和观念必定影响到他的妻子和儿女,他的妻子儿女也是这样看的。宋家不是中国传统的书香门第,而是个基督教家庭,他家的作派和风气习惯像本国人,不像中国人。

惋惜韩玉梅红颜薄命,结婚后三年就病故了,也没有留下子女。后来孔祥熙就娶了宋蔼龄为妻,宋蔼龄是孔祥熙的第二任妻子。

所以宋家没有接收过中国封建社会的传统思维,他们眼里没有原配和填房,女儿嫁的人只要是个富朱紫就行了,当第多少任妻子无所谓,只有对方有地位,管家婆彩图自动更新,能给女儿尊贵的位置和幸福的生涯就行。

宋耀如对中国文化接触未几,他接受的是西洋文化和基督教文明,在他眼里,妻子就是妻子,哪有原配和填房之分?只要对方是基督教徒就行了,要讲求,倒不如讲究家族势力和政治权势。

韩玉梅固然是孤儿,然而受过良好教导,她面貌秀气,举止斯文,伶俐文静,落落慷慨,有大家闺秀之风,她和孔祥熙婚后情感很好。

宋蔼龄并不是孔祥熙的第任妻子,孔祥熙的第一任妻子名叫韩玉梅,她和孔祥熙样都是山西人,仍是孔祥熙在潞河书院就读时的女同窗。韩玉梅并非是名门闺秀,而是个孤儿,当然也是基督教徒。

(真不清楚孔祥熙为什么上潞河书院?孔祥熙既是富商后辈,又是孔子后辈,为什么要上基督教为穷人创办的潞河书院?)

按理说,韩玉梅和孔祥熙门不当户错误,那时还不风行自在恋爱,但是经老师麦美德女士的撮合,孤儿韩玉梅还是嫁给了孔祥熙,成为孔祥熙的妻子。

所以“家里三斗粮,不让女儿当填房”这个观念对宋家是行不通的,宋家有万斗粮,女儿也能够当填房,因为英语里也没有填房这个词和观念。

为什么宋氏三姐妹嫁人都是继室呢?这是由于她们的父亲宋耀如的观点问题。宋耀如的观念里并不原配跟填房这两个概念,因为宋耀如是牧师出身,他本姓韩,穷人家出生,因为从小过继给姓宋的舅父,就改名宋耀如,跟舅舅(养父)出国去了,后来当了牧师。

中国有句俗话就是“家里三斗粮,不让女儿当填房”。因为中国岂但有嫡嫡之别,原配妻和继室也是不同的待遇,可是中国近代史上赫赫有名的宋氏三姐妹都是继室,没有一个是原配妻,包含老大宋蔼龄。


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